Dewasa ini, banyak pelajar dan mahasiswa dari berbagai penjuru dunia datang ke Jepang untuk menuntut ilmu. Pada umumnya mereka mempelajari perekonomian negara Jepang seperti pengetahuan dan teknologi. Mereka juga ingin mengetahui faktor yang membuat bangsa Jepang dapat mencapai perkembangan perekonomian seperti sekarang ini.

Perekonomian bangsa Jepang dapat masuk dan menguasai dunia karena pada watak dan perangai orang Jepang yang rajin, terampil dan tidak menyia-nyiakan waktu dan peluang, serta selalu berusaha mencapai keberhasilan. Dalam beberapa hal khususnya sebagai bangsa yang mengalami kekalahan perang, bangsa Jepang lebih cepat pulih daripada negara lain setelah perang dunia berakhir, walaupun kalah perang Jepang lebih unggul.

Karena watak bangsa Jepang yang suka bekerja dan tidak mudah menyerah dan merasa putus asa yang pada hakikatnya ditempa oleh sempitnya tanah dan adanya empat musim, terutama musim panas dan musim dingin memberi pelajaran kepada bangsa Jepang, mereka harus bekerja giat, jika tidak mereka tidak dapat hidup. Suasana empat musim yang datang silih berganti mengajarkan kepada bangsa Jepang untuk dapat bertahan, mengatasi kesulitan dan melakukan persiapan untuk musim selanjutnya.

Hal-hal seperti inilah yang membuat bangsa Jepang menjadi bangsa yang rajin dan gigih. Seperti para petani sangat dipengaruhi oleh keempat musim. Sehingga apabila tidak rajin dan bersungguh-sungguh mereka akan sulit menundukkan dan mengatasi kepekaan alam. Sejak ribuan tahun yang lalu orang Jepang sudah menanam padi, mengalirkan air ke pematang sawah, memelihara bibit, menjaga sampai padi tumbuh dan menjadi bangsa yang mampu memanfaatkan tanah sempit sehingga menghasilkan padi yang banyak dan juga menjadi bangsa yang selalu berusaha.

Kenyataan ini mengungkapkan bagaimana tingkah bangsa Jepang yang sangat dipengaruhi oleh keadaan alamnya. Seandainya kita berdiam di suatu daerah yang iklimnya dan alamnya tidak bersahabat dan keras seperti Jepang,  maka diperlukan usaha yang sungguh-sungguh agar dapat bertahan hidup yang tercermin dalam cara hidup dan bermasyarakat.

Sebaliknya iklim di negara tropis menyenangkan sehingga masyarakatnya dapat hidup dalam suasana tenang dan ceria. Melalui fakta diatas kita dapat memaklumi bahwa tingkah laku manusia dipengaruhi oleh lingkungan yang berbeda di sekitarnya. Tulisan ini diharapkan dapat membangkitkan minat untuk mempelajari bangsa Jepang yang telah begitu sarat dengan kemajuan sehingga kita dapat memikirkan bagaimana masa depan bangsa kita yang tercinta ini.

Bookmark It

Hide Sites

Kota Kamakura terletak di sebelah barat Semenanjung Miura di Provinsi Kanagawa. Akhir abad 12 sampai awal abad 14, Minatomo no Yoritomo menguasai daerah ini dengan kekuatan samurai untuk pertama kalinya. Eranya disebut sebagai zaman Kamakura yaitu salah satu era dalam sejarah Jepang. Pada zaman itu, Kamakura bukan hanya menjadi pusat politik saja, melainkan juga menjadi pusat diplomasi dan budaya Jepang. Sampai sekarang hal ini bisa dilihat dari tempat-tempat peninggalannya yang populer di daerah ini. Misalnya, Kuil Tsurugaoka Hachimangu, ini merupakan makam dari Yoritomo, indah dengan kontrasnya warna pepohonan yang hijau dan warna oranye cerah bangunan-bangunan di situ. Vihara Engakuji yang didirikan untuk guru aliran Zen yang diundang dari China, dengan pohon-pohon cemara Sugi yang berdiri tegak gagah mengesankan. Lalu ada lagi Patung Budha Kamakura Daibutsu yang dijadikan pusaka negara. Vihara Hasedera yang terkenal dengan bunga-bunga Ajisai, yang bisa dilihat dari bukit Miharashidai sampai Semenanjung Miura. Selain ini, sampai saat ini pun di daerah ini masih terdapat beberapa kuil dan vihara, serta tempat-tempat terkenal yang menunjukkan kemakmuran dalam sejarah dan budaya Jepang yang cemerlang sampai saat ini.

Selain itu, di Teluk Sagami tempat lokasi kota Kamakura, terdapat tempat permandian laut yang bersejarah dan sudah dibuka 100 tahun lebih. Di pantai Yuigahama yang berlokasi bagaikan garis lurus di sepanjang pantai Tsurugaoka Hachimangu dan Wakamiya Ooji, pada musim panas payung-payung berjejer di pantai berpasir, dan disebut sebagai tempat pemandian laut nomor satu. Ada lagi pantai Zaimokuza, di mana pada zaman Kamakura, menjadi tempat bongkar muat kayu, sekarang tempat itu ramai dengan olahraga laut seperti selancar angin, dan sebagainya.

Bookmark It

Hide Sites

Pembagian kelas kata dalam bahasa Jepang disebut Hinshi Bunrui. Hinshi berarti jenis kata atau kelas kata ( word class, part of speech ), sedangkan Bunrui berarti penggolongan, klasifikasi, kategori, atau pembagian. Jadi Hinshi Bunrui dapat berarti klasifikasi kelas kata berdasarkan berbagai karateristiknya secara gramatikal. Adapun pembagian kelas kata menurut Kokugo Daijiten dibagi menjadi 10 jenis kata yaitu :

1. Dôshi ( Verba ) adalah kata yang dapat berdiri sendiri dan dapat menjadi predikat. Dôshi ini biasanya berakhiran bunyi ~u. Contoh : kaku ( menulis ), taberu ( makan ).
2. Keiyôshi ( Adjektiva~i ) adalah kata yang dapat berdiri sendiri, juga dapat menjadi predikat. Keiyôshi memiliki beberapa perubahan kata dan biasanya berakhiran ~i. Keiyôshi disebut juga kata sifat golongan satu. Contoh : shiroi ( putih ), atsui ( panas ).
3. Keiyôdôshi ( Adjektiva~na ) adalah kata yang dapat berdiri sendiri dan merupakan kata sifat golongan dua, memiliki perubahan sendiri yang berbeda dengan kata sifat golongan satu ( keiyôshi ). Contoh : kirei ( cantik ), jôzu ( pandai ).
4. Meishi ( Nomina ) adalah kata yang dapat berdiri sendiri dan bisa menjadi subjek. Meishi tidak memiliki perubahan bentuk. Contoh : kutsu ( sepatu ), tsukue ( meja ).
5. Rentaishi ( Prenomina ) adalah kata yang dapat berdiri sendiri dan bisa menjadi kata yang menerangkan kata lain. Rentaishi ini tidak bisa menjadi subjek dan tidak memiliki perubahan bentuk. Contoh : sono ( itu ), chisana ( kecilnya ).
6. Fukushi ( Adverbia ) adalah kata yang dapat berdiri sendiri dan berfungsi sebagai kata keterangan untuk yôgen ( predikat ). Fukushi tidak dapat menjadi subjek dan tidak memilliki perubahan bentuk. Contoh : zutto ( terus ), taihen ( seperti, seolah-olah ).
7. Setsuzokushi ( Konjungsi ) adalah kata yang dapat berdiri sendiri dan berfungsi untuk menyatakan hubungan antar kalimat atau bagian kalimat atau frase dengan frase. Setsuzokushi tidak bisa menjadi subjek dan tidak memiliki perubahan bentuk. Contoh : soshite ( lalu, kemudian ), suru to ( selanjutnya, dengan demikian ).
8. Kandôshi ( Interjeksi ) adalah kata yang dapat berdiri sendiri, pada umumnya menyatakan ekspresi, perasaan, cara memanggil, cara menjawab dan lain sebagainya. Kandôshi tidak dapat menjadi subjek dan tidak memiliki perubahan bentuk. Contoh : ee ( ya, benar ), moshimoshi ( halo ).
9. Jodôshi ( Verba Bantu ) adalah kata yang tidak dapat berdiri sendiri, terutama banyak melekat pada dôshi, keiyôshi juga pada jodôshi lain. Sebagian jodôshi memiliki perubahan sendiri. Contoh : ~rareru ( bentuk dapat, perintah ), ~rashi ( sepertinya, kelihatannya ).
10. Joshi ( Partikel ) adalah kata yang tidak dapat berdiri sendiri dan tidak memiliki perubahan. Bila kata ini terpisah dari kata lain, maka kata ini tidak mempunyai arti. Jôshi hanya berfungsi untuk menyambung kata-kata jiritsugo dalam pembentukan kalimat bahasa Jepang dan juga menentukan arti kata tersebut. Contoh : no ( kepunyaan, milik ), de ( di, dengan ).

Bookmark It

Hide Sites

Di dunia ini ada berbagai macam agama ; agama Islam, agama Kristen, agama Budha, dan lain sebagainya. Ketika orang Jepang ditanya ; “Anda menganut agama apa ?”, kebanyakan orang Jepang akan menjawab ; “Saya tidak menganut suatu agama secara khusus”. Bagi kebanyakan orang asing yang menganut suatu agama tertentu dengan jelas, jawaban seperti ini akan sangat mengejutkan. Kepercayaan orang Jepang terhadap agama merupakan salah satu hal yang tidak bisa dipahami tentang bangsa Jepang. Sebenarnya di Jepang sendiri ada banyak lembaga keagamaan, dan ada juga orang-orang yang sangat percaya pada suatu agama tertentu.

Namun pada umumnya orang Jepang tidak menganut suatu agama secara jelas. Tetapi kalau Kita perhatikan dengan jelas, tindakan dan cara berpikir orang Jepang, mungkin Kita akan merasa aneh dan bertanya-tanya. Misalnya ; pada hari pertama Tahun Baru (Oshogatsu), pergi bersembahyang ke kuil Shinto (Jinja) atau ke wihara Budha (Tera), lalu apabila mempunyai suatu permohonan, mereka melemparkan uang ke kotak khusus, dan berdoa di kuil tersebut. Pada waktu ‘Obon’ (saat roh kembali ke keluarganya) menyalakan dupa di altar sembahyang, pada waktu ‘Higan’ musim semi dan musim gugur (periode siang dan malam hari sama panjangnya) berziarah ke makam leluhur. Pada hari Natal yang merupakan hari raya agama Kristen, orang Jepang juga merayakannya dengan menikmati kue Natal dan saling memberi hadiah. Orang yang melakukan upacara perkawinannya di Gereja, juga bisa saja merayakan perayaan ‘Shichigosan’ (mendoakan anak-anak berusia 7 tahun, 5 tahun, 3 tahun, agar pertumbuhannya lancar) di kuil, dan melakukan upacara pelayatan kerabat yang meninggal dunia di wihara.

Begitulah, bagi kebanyakan orang Jepang, mereka tidak menetapkan suatu tindakan atau kepercayaan yang dalam pada suatu agama tertentu dalam kehidupan sehari-harinya, tetapi ada kalanya mereka ikut terlibat dalam suatu perayaan dari bermacam-macam agama. Perayaan-perayaan tersebut menjadi perayaan sehari-hari yang tipis nilai keagamaannya dan menyatu dalam kehidupan orang Jepang.

Bagi Kita yang mempunyai kepercayaan dalam terhadap suatu agama, mungkin akan melihat bangsa Jepang yang tidak mempunyai pemahaman dan wawasan tentang agama ini sebagai suatu bangsa yang aneh, dan mungkin juga akan merasa tidak tenang dalam kehidupan di Jepang. Tetapi jangan khawatir, karena di Jepang, kebebasan beragama dijamin oleh Undang-Undang Dasar, jadi agama Kita tidak akan dipermasalahkan. Hanya saja, karena agama merupakan masalah pribadi, maka tidak akan ada fasilitas atau tindakan khusus untuk kegiatan agama ketika jam kerja sedang berlangsung. Seandainya ingin mengambil waktu secara pribadi untuk bersembahyang ketika sedang jam kerja. Dianjurkan untuk mencari cara terbaik dengan sepengetahuan & pengertian orang-orang di keliling. Terangkanlah bahwa Kita melakukannya karena ajaran agama dan tidak akan merintangi pelaksanaan kerja, misalnya dengan cara menyingkatkan jam istirahat, atau melakukan kerja di waktu lainnya sebanyak waktu yang dipergunakan untuk sembahyang tadi.

Bookmark It

Hide Sites

Shippai wa Seikô no Moto ( Kesalahan adalah Pangkal Kesuksesan )

Sebutan lainnya : Shippai wa Seikô no Haha [ Kesalahan adalah Ibu Kesuksesan ]. Mungkin ini mempunyai arti bahwa seorang ibu ( Haha ) yang bernama kesalahan ( Shippai ) melahirkan anak ( Kodomo ) bernama kesuksesan ( Seikô ). Dalam hal ini yang dimaksud dengan [ ibu ] adalah [ akar yang melahirkan sesuatu ].

Peribahasa ini mempunyai arti ; [ Apabila melakukan suatu kesalahan, maka kita akan mencari sebab musababnya, lalu memperbaiki cara atau kelemahan selama ini, jadi malah nantinya akan berhubungan dengan kesuksesan ]. Hanya dengan melakukan kesalahan saja, maka berikutnya juga akan melakukan kesalahan yang sama, Yang penting adalah memikirkan dengan jujur, bagaimana caranya agar tidak terjadi kesalahan lagi dan bagaimana caranya agar lain kali bisa menghindari kesalahan tersebut.

Tetapi untuk bisa langsung sukses di kesempatan berikutnya adalah hal yang sulit. Jalan menuju kesuksesan, kebanyakan adalah jalan yang penuh rintangan, penyesalan berkali-kali, percobaan dan kegagalan yang terus terulang, dsb.

Tetapi walaupun tidak sampai sukses, begitu bisa melewati satu kali kesalahan, setidaknya, ketika terjadi kesalahan yang sama, kita tidak akan menjadi panik, dan bisa segera menanggulanginya. Itu adalah pengalaman kesalahan yang berguna, sehingga dapat juga dikatakan sebagai [pangkal kesuksesan].

Ketika mempelajari sesuatu dan sebagainya, cobalah memberanikan diri mempraktikkannya, walau terjadi kesalahan sekalipun, kita akan mendapat pengalaman berharga yang tidak bisa didapatkan sebelumnya , inilah intisari dari peribahasa ini.

Bookmark It

Hide Sites

Kota Osaka

Dahulu, di Jepang, orang-orang yang tinggal di kota-kota besar, mempunyai 3 jenis sifat. [ Tokyo = Hakidaorei, Kyoto =Kidaore, Osaka = Kuidaore ]. Ini mempunyai arti bahwa [ Orang Tokyo menjadi miskin karena terlalu royal membeli sepatu, sedangkan orang Kyoto terlalu royal membeli pakaian dan orang Osaka terlalu royal membeli makanan ].

Politik, ekonomi, budaya dan lalulintas di Jepang barat berpusat pada Osaka. Di sebelah selatan pusat Osaka, mengalirlah sungai Doutondori, di mana sekelilingnya dikenal sebagai kota [kuidaore].

Pada awal zaman Edo, Sungai Doutonbori yang mempunyai fasilitas sebagai jalur lalulintas air, namanya berasal dari Nariyasu Douton, orang yang memulai pembangunan terusan di sungai tersebut dengan menggunakan biaya sendiri. Waktu itu, pemerintah mengumpulkan rumah-rumah sandiwara di dekat kanal di sekeliling istana, sebagai rancangan tatakota, sehingga tempat itu jadi berkembang sebagai tempat original sandiwara Jepang. Kemudian muncullah para penjual makanan yang berjejer untuk memenuhi kebutuhan para penonton sandiwara tersebut, sehingga Doutonbori juga dikenal sebagai area kuliner terbesar di seluruh Jepang. Kesan yang pasti muncul ketika membicarakan tentang pemandangan kota Osaka yang ramai adalah ; papan-papan reklame di Doutonbori. Papan-papan iklan raksasa dibuat berbentuk ikan fugu, kepiting, udang sebagai iklan dari toko makanan dan minuman di sana. Di malam hari, sinar-sinar lampu neon yang memantul di permukaan air sungai Doutonbori merupakan pemandangan yang khas. Doutonbori ini muncul sebagai simbol kota Osaka, akhir-akhir ini didirikan Food Theme Park yang terbesar di seluruh Jepang, di sana kita bukan hanya bisa menikmati makanan-makanan khas Osaka seperti takoyaki, okonomi yaki, kushikatsu dan lain-lain tetapi juga dapat menikmati kesenian tradisional seperti lawak dan sandiwara.

Doutonbori adalah distrik daerah pedagang, merupakan tempat yang tepat untuk menunjukkan kekuatan semangat besar Osaka.

Bookmark It

Hide Sites

Dengan melihat penuturnya bahasa Jepang dapat dikatakan sebagai bahasa yang dipakai oleh bangsa Jepang yaitu sekelompok masyarakat yang lahir dan hidup di negara Jepang yang memiliki luas wilayahnya kurang lebih 380.000 km persegi yang terdiri atas pulau-pulau besar yaitu Hôkaido, Honshû, Shikoku, Kyûshu, dan kira-kira 7000 pulau kecil yang ada disekitarnya. Negara Jepang dibagi menjadi delapan distrik yang berurutan dari sebelah utara yaitu Hokkaido, Tôhoku, Kantô, Chûbu, Kinki, Chûgoku, Shikoku dan Kyûshû. Namun secara administratif negara Jepang dibagi menjadi 1 to yaitu Tôkyôto, 1 dô dari Hokkaidô, 2 fu yaitu Ôsakafu dan Kyôtofu, serta 43 ken. Masing-masing to-dô-fu-ken tersebut dibagi-bagi lagi menjadi shi,chô atau son ( Yano Tsuneta Kinenkai, 2003:7 ). Jadi bahasa Jepang adalah bahasa yang dipakai oleh sekelompok orang yang tinggal di wilayah negara tersebut terutama sebagai bahasa ibunya yang memiliki berbagai macam dialek. Bahasa Jepang dipakai juga oleh orang Jepang yang berimigrasi ke negara lain misalnya Brazil dan Hawai dan dipakai juga oleh orang Jepang yang tinggal sementara di negara lain dengan alasan bekerja atau belajar. Selain itu walaupun jumlahnya sedikit, bahasa Jepang kadang-kadang dipakai oleh orang asing yang tinggal di negara yang pernah diduduki Jepang, misalnya Korea dan Taiwan ( Sakakura,1987:34 ).

Jumlah orang asing yang belajar bahasa Jepang dari tahun ke tahun pada umumnya terus meningkat. Sebagaimana dilaporkan didalam Nihongo Kyôiku Nenkan bahwa dikarenakan meningkatnya kedudukan Jepang di tingkat internasional atau disebabkan perkembangan hubungan internasional Jepang dengan negara-negara lain, maka pembelajar bahasa Jepang di Jepang mencapai 95.000 orang berdasarkan penelitian Bunkachô tahun 2000, sementara jumlah pembelajar bahasa Jepang di luar negara Jepang mencapai 2.100.000 orang berdasarkan penelitian The Japan Foundation tahun 1998 ( Kokuritsu Kokugo Kenkyûjo.2002:103 ).

Bahasa Jepang adalah bahasa yang unik, apabila kita melihat para penuturnya, tidak ada masyarakat negara lain yang memakai bahasa Jepang sebagai bahasa nasionalnya. Sebagai bandingan bahasa lain seperti bahasa Inggris yang dipakai di beberapa negara sebagai bahasa nasionalnya seperti di Amerika, Inggris Australia, Selandia Baru, Kanada dan sebagainya. Sehingga walaupun hanya menguasai bahasa Inggris kita dapat berkomunikasi dengan warga negara tersebut. Bahasa Jepang tidak sama dengan bahasa tersebut diatas, bahasa Jepang hanya dipakai oleh bangsa Jepang sebagai bahasa nasionalnya yaitu orang-orang yang lahir dan hidup di dalam lingkungan masyarakat dan kebudayaan Jepang. Kita dapat berkomunikasi menggunakan bahasa Jepang hanya dengan orang Jepang atau dengan orang lain yang pernah mempelajarinya.

Bangsa Jepang hanya memakai satu bahasa sebagai bahasa nasionalnya yaitu bahasa Jepang. Tidak ada bahasa lain yang dipakai di Jepang sebagai bahasa nasionalnya. Sementara bangsa lain ada juga yang memakai dua, tiga, bahkan empat bahasa sebagai bahasa nasionalnya. Keunikan bahasa Jepang lainnya berkaitan dengan rumpun bahasanya. Bahasa-bahasa yang ada di dunia ini pada umumnya jelas rumpun bahasanya, sedangkan rumpun bahasa Jepang sampai sekarang masih diperdebatkan oleh para ahlinya. Bahasa Jepang tidak dapat dimasukkan ke dalam suatu rumpun bahasa tertentu. Kecenderungannya bahwa bahasa Jepang merupakan bahasa yang terisolasi.

Bookmark It

Hide Sites

Kota Tokyo

Tokyo merupakan pusat informasi, di sini selain terdapat 8 surat kabar umum (empat diantaranya berbahasa Inggris), juga ada 3 surat kabar khusus ekonomi dan industri, serta 7 surat kabar khusus olahraga. Rata – rata penjualan perhari adalah 6.676.000 eksemplar. Untuk penyiaran televisi, ada NHK Tokyo dan lima televisi swasta.

Budaya barat masuk ke Jepang pada awal zaman Meiji melalui Yokohama dan Tokyo yang merupakan pintu gerbang Jepang. Di Tokyo selain kesenian tradisional seperti kabuki, buyo (tarian tradisional Jepang), rekugo (cerita lucu yang dibawakan oleh pelawak), juga banyak kesenian modern. Oleh karenanya di Tokyo banyak terdapat gedung-gedung teater, seperti tempat main kabuki, dua teater nasional, dan juga banyak gedung konser, galeri, museum, dll.

Tempat-tempat wisata diantaranya, Kokyo (Istana Kaisar) berlokasi di tengah-tengah kota Tokyo dikelilingi oleh parit besar buatan dan benteng batu, membuat kita bisa membayangkan keadan di zaman Edo. Di arah sebelah timur Kokyo terletak Ginza, dimana berderet toko-toko terkenal, toserba dan restoran. Masing-masing etalasenya dipajang dengan produk-produk unggulan. Dipersimpangan Ginza 4-chome, terdapat gedung Wako yang di depan etalasenya terkenal sebagai tempat janji untuk bertemu. Di arah utara Ginza terletak Nihonbashi, yang terkenal sebagai tempat grosir. Sementara yang dikenal sebagai kota pelajar adalah Kanda di mana terdapat 200 lebih toko buku bekas. Di sebelah Kanda adalah Akihabara di mana terdapat banyak toko-toko diskon barang-barang elektronik. Disana tidak sedikit karyawan yang bisa berbahasa Inggris. Di toko-toko kamera, computer serta barang-barang cenderamata ramai dipenuhi oleh orang-orang asing. Di Ueno terdapat Taman Ueno, pada musim bunga sakura berkembang taman ini penuh dengan orang-orang yang ingin berhanami (melihat bunga) sambil menikmati pemandangan bunga sakura. Bahkan di musim lain juga banyak dikunjungi orang karena terdapat galeri, museum dan kebun binatang.

Dari Tokyo Tower menuju ke daerah Azabu, Roppongi banyak terdapat Kedutaan Besar Asing, sementara di daerah Akasaka banyak terdapat night club dan tempat minum dan terkenal sebagai tempat hiburan yang lux. Tempat yang populer di kalangan anak-anak muda sebagai pusat trend mode adalah Harajuku. Harajuku dan Shibuya merupakan tempat lahirnya mode baru bagi kaum muda. Di sekitar Odaiba yang terletak di teluk Tokyo yang sering diiklankan sebagai tempat yang trend dan gaya. Kokusai Tenjijo terkenal dengan kesan toko-toko luar negeri. Di Shinjuku terdapat gedung pusat pemerintahan Tokyo, juga merupakan stasiun yang penumpangya terbanyak. Di arah barat stasiun terdapat gedung-gedung tinggi, termasuk gedung Tocho yang bertingkat 48 (tingginya: 243 meter). Di arah timur stasiun terdapat Kabukicho, yaitu daerah restoran dan tempat minum. Di Ikebukuro juga ada Sunshine Building yang bertingkat 60, di mana kita bisa melihat keseluruhan Tokyo dari sana. Pada tingkat 59 terdapat akuarium yang terletak paling tinggi di dunia. Di sekeliling Sunshine Building juga terkenal banyak restoran ethnic.

Informasi mengenai fashion masuk ke Tokyo dari berbagai tempat di dunia. Informasi ini kemudian disesuaikan oleh kaum muda menjadi aneka gaya, membuat dunia tahu bahwa mereka menikmatinya. Tetapi di balik semua ini terdapat dukungan pasar yang besar dengan budaya konsumtif dan dinamis yang cepat berlalu.